Si las armas equivalen a violencia, entonces los lugares en que existen grandes cantidades de armas deberí­an ser sitios de muerte, destrucción y caos. Lugares como las tiendas especializadas en ventas de armas y municiones, las exposiciones de armas y las competencias de tiro, deberí­an ser extremadamente peligrosas. La verdad es que estos eventos tí­picamente son muy pací­ficos y la gente que participa en ellos es de un comportamiento ejemplar. No se ve la violencia tan tí­pica en deportes como el fútbol y el básquetbol. Los deportistas que se dedican al tiro tienden a ser caballerosos en su comportamiento.

Hay otro problema. En nuestro paí­s el desarme es un hecho de la vida. El costo de adquisición y el papeleo para adquirir o mantener un arma de fuego legal son muy altos y complicados. Esencialmente hay una prohibición absoluta para la mayor parte de la población civil por causa del costo asociado con el armamento legal. El revólver más económico en el mercado legal nacional vale más de cuatro salarios mínimos mensuales. Para los que piensan “armas = violencia”, obviamente la nación deberí­a ser más pací­fica, pero tenemos uno de los í­ndices más altos de asesinato en el mundo.

Recientemente se hizo una exposición en el Parque Bolí­var de Pereira por parte de la Policí­a Nacional. Se expusieron 5,220 armas corto-punzantes que se habí­an recolectado por medio de requisas de la población civil de Pereira en los primeros meses de 2007. La propaganda utilizada era sencilla. Se decía “Evitamos 5,220 Lesionados Este Año”. Y suena muy bonito. Un análisis de las armas incautadas nos muestra un gama muy amplia de objetos que se portaban para fines ofensivas o defensivas. Se ven navajas chinas, que se venden en el mercado por unos $5,000 – $10,000 pesos. Se ven cuchillos de cocina, iguales a los utilizados por las amas de casa de todo el paí­s. Se ven machetes idénticos a los que se utilicen por todas las regiones rurales de la nación. Hay tijeras como las encontradas en las sastrerí­as y en los colegios. Hay cuchillas y bisturí­s tan tí­picos de los que se utilicen para manualidades. Los destornilladores tampoco se hacen ausentes de este grupo de armas. Pero entre todo esto se ve también un gran número de armas hechizas. Armas que fueron ingeniados de pedazos de metal y herramientas destrozadas. Empuñaduras hechas de cabo de escoba, trapos o encendedores desechables.

O sea, no son las armas que causan la violencia. La violencia surge de otro lado. No es por que existen armas que hay violencia. Las armas hechas de herramientas cotidianas nos muestran que se puede utilizar lo que sea para hacer daño. Y las armas hechas de basura nos muestran que donde hay un deseo de hacer daño hay también la forma de hacerlo,  artesanalmente si es necesario. La Biblia nos habla de esto.

Pero lo que sale de la boca viene del corazón y contamina a la persona. Porque del corazón salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, la inmoralidad sexual, los robos, los falsos testimonios y las calumnias. Éstas son las cosas que contaminan a la persona, y no el comer sin lavarse las manos. Mateo 15:18-20

Es obvio. Los homicidios y los robos (la violencia) vienen “del corazón” – nuestros pensamientos. No es por el arma que el violento mata y roba – es porque en sus pensamientos es una persona violenta. No debemos echar la culpa a las armas. Debemos echar la culpa al individuo que las utiliza para hacer daño a otras personas. Personas armadas no son un peligro a la sociedad. Personas mal pensadas sí­ lo son. Para acabar con la violencia no hay que abolir las armas, hay que cambiar la forma de pensar de la gente. No es por un objeto que alguien hace daño a otro, es por el pensamiento interno que se toma la decisión de matar, robar, violar o hacer cualquier otro daño.

Cuchillo de cocina – y arma hechiza

Bisturís, Navajas, Tijeras y arma hechiza

Armas en el parque Bolí­var

Esta libertad de culto ha tenido muchos beneficios a los que aman a la Verdad. Pero también se ha llevado a muchos abusos por medio de los que tuercen las escrituras por sus propios fines. Por un lado ahora no somos sujetos a seguir los errores de la iglesia Romana, pero por el otro lado muchos incultos se han ido tras la emoción en vez de la razón o se han sujetado la Biblia a la cultura en vez de moldear la cultura a las enseñanzas de la Biblia.

Jehová dijo: “Venid luego y estemos a cuenta.” o como lo dice otra traducción, “Ven y razonamos juntos.” (Isaías 1:18) Dios no nos llama a que botemos nuestros cerebros en el basurero cuando venimos a Él. Al contrario, Él nos habla no solo por medio de Su Santa Palabra, La Biblia, pero también por medio de la razón y de Su Creación en donde todo tiene su razón de existir aún cuando el hombre no lo entienda. Por esta razón debemos preguntarle a Él acerca de “Qué es La Iglesia?”

Jesús afirma al apóstol Pedro que “sobre esta roca edificaré Mi Iglesia“. La Iglesia Romana por muchas generaciones ha afirmado que “esta roca” se refiere al Apóstol Pedro. Pero si lo analicemos bien, veremos que “esta roca” se refiere NO al Apóstol sino a lo que él acabó de afirmar, que Jesís es el Cristo, el Hijo de Dios. (Mateo 16:15-19) O sea, la Iglesia es fundada sobre el hecho de que Jesús es El Cristo, El Hijo del Dios Viviente. Nota que la Iglesia NO se pertenece a Pedro, se pertenece a Jesús, El Cristo. Jesús dijo “Mi Iglesia”, no “Su Iglesia”.

Si la Iglesia se pertenece a Jesús, el Cristo, entonces Él es el único que puede decirnos cómo se debe dirigir esta Iglesia. Y así­ lo hizo, por medio de sus Apóstoles y Profetas. Ahora, muchos siglos después que la Iglesia fue fundada, muchos quieren hacer de ella lo que ELLOS piensan mejor, en vez de preguntar a Dios acerca de como debían ser las cosas.

La Iglesia tiene una sola cabeza. Jesús, el Cristo. (Efesios 4:15) Pero también Dios ordenó que tuviera en la Iglesia lí­deres humanos. Los puso como supervisores, para ayudar a los menores en la fe a que aprendieren a caminar bien. Los requisitos para ser un lí­der de estos? Sencillos, y con razón. “Es necesario que los dirigentes lleven una vida que nadie tenga por qué criticar y que muestren las siguientes cualidades: ser sensatos, respetables, tener una sola esposa, tener dominio propio, estar dispuestos a recibir en su hogar a los necesitados y ser capaces de instruir en la fe. Ellos no deben emborracharse ni pelear, sino ser amables, pací­ficos y no amar el dinero. Deben dirigir bien a su propia familia, es decir, que sus hijos les obedezcan y siempre los respeten. Si un hombre no sabe dirigir a su propia familia, entonces tampoco podrá cuidar de la iglesia de Dios. No deben ser nuevos creyentes para que no se enorgullezcan y no caigan en la misma condenación en que cayó el diablo. Además, deben tener el respeto de la gente que no es de la iglesia. De esta manera evitarán crí­ticas y no caerán en las trampas que el diablo tratará de ponerles.” (I Timoteo 3:2-7 – La Palabra de Dios Para Todos) Es muy evidente que la Iglesia de Jesús, el Cristo, se dirige por hombres. Y con razón. Porque así­ lo mandó Dios. No es correcto que una mujer gobierne a su esposo, y el gobierno de la Iglesia está en manos de personas casadas y que gobiernen bien su propia casa. Y para qué sirve esta Iglesia? Es algúna especie de club? Es un lugar en donde la gente se reúne? Qué es, y para qué sirve?

La Biblia se refiere a la Iglesia como “un cuerpo”. Todos los miembros tienen funciones especí­ficas y no se debe pelear porque quisiera ser algo distinto. Dios nos pone cada uno en el lugar que a Él le parece mejor. Él tiene un plan y debemos adherirnos a este plan en vez de exigir que Él se adhiera a NUESTRO plan. A final de cuentas, Él es Dios, no nosotros.

¿Debe entonces el ojo quejarse porque no es nariz? Claro que no. ¿Debe la mano excluir el pie de hacer el trabajo del pie porque el pie no es mano? ¡Obviamente que NO! Pero tampoco debe la mujer anhelar el trabajo del hombre en la Iglesia, ni el hombre negar el lugar que Dios ha dado a la mujer para que Le sirve en la Iglesia. Todos debemos trabajar en unión y paz, como es digno de los que han sido rescatados por la sangre del Cordero. El cuerpo que tiene confusión entre sus miembros por rechazo o porque cada miembro hace el intento de obedecer los comandos de la cabeza a OTRO miembro, en vez de hacer su propio trabajo, es un cuerpo seriamente enfermo e incapaz de cumplir con su función en el mundo. Así­ también la congregación, en donde los miembros usurpan las funciones y responsabilidades unos de otros en vez de hacer el trabajo por el cuál Dios le ha preparado, no está cumpliendo con su función en el mundo. Cuando cada cuál hace su propio trabajo y se apoya mutuamente para cumplir las ordenes de Dios entonces el Reino de Dios será glorificada de verdad y se verá un crecimiento verdadero tanto en el Espí­ritu como en números.

La cita bíblica en donde se habla directamente a lo que se debe hacer en las reuniones es I Corintios 14:26-40. Voy a tocar en partes de este pasaje pero recomiendo que abres tu Biblia y examines con cuidado lo que está escrito allí­. Primero, notamos que los himnos, las enseñanzas, las revelaciones, los mensajes en otras idiomas y sus interpretaciones tení­an un fin específico. “Todo esto se debe hacerse para la edificación de la Iglesia.” Interesante. Desde los himnos hasta los mensajes – todo para edificar a la Iglesia. Esto va en contra de la tendencia actual de hacer “Cultos de Alabanza y Adoración” como si Dios necesitara de edificación.

Entonces, ¿de donde sacan la idea de que debemos hacer nuestras reuniones para “Adorar y Alabar a Dios”? Muchos se basan en los Salmos y también en el evangelio escrito por el apóstol Juan. Hablando a la mujer samaritana, Jesús dijo: “Pero se acerca la hora, y ha llegado ya, en que los verdaderos adoradores rendirán culto al Padre en espí­ritu y en verdad, porque así­ quiere el Padre que sean los que le adoren. Dios es espí­ritu, y quienes lo adoran deben hacerlo en espíritu y en verdad.” (Juan 4:23-24) Es interesante que los que utilicen esta cita para justificar sus prácticas, la utilicen para justificar una práctica basada en las antiguas formas de adorar a Dios – en vez de buscar lo que Jesús querí­a como “adorar en espíritu y en verdad”. Jesús está llamando a la gente a que REALMENTE adoren a Dios, en una forma nueva y distinta a la forma tipográfica del Templo en Jerusalén. La forma antigua era propensa a proveer una forma vací­a en que la gente hiciera “las cosas correctas” en “el lugar correcto” y en “el momento correcto” – pero muchas veces con un corazón que NO estaba correcto delante de Dios.

Al contrario, Jesús está llamando a todos a una forma distinta de vivir. Él quiere cambiar nuestra forma de pensar y de vivir, y esta nueva forma de vivir y pensar es la verdadera adoración que Dios quiere. El apóstol Pablo escribió: “Por lo tanto, hermanos, tomando en cuenta la misericordia de Dios, les ruego que cada uno de ustedes, en adoración espiritual, ofrezca su cuerpos como sacrificio vivo, santo y agradable a Dios. No se amolden al mundo actual, sino sean transformados mediante la renovación de su mente. Así­ podrán comprobar cuál es la voluntad de Dios, buena, agradable y perfecta.” (Romanos 12:1-2) Qué es nuestra “adoración espiritual”? Es “ofrecer nuestro cuerpo como sacrificio vivo, santo y agradable a Dios” y ser “transformado mediante la renovación de su mente”. Entonces, para adorar a Dios “en espíritu y en verdad” tenemos que aprender a vivir y pensar de una forma distinta a lo que vive y piensa el mundo. O sea, nuestro “culto a Dios” es nuestra forma de vivir y pensar. No se limita a un día en la semana o a una hora en el dí­a sino en nuestra forma de vivir los 24 horas por día, 7 dí­as en la semana, 52 semanas, o sea, 365 dí­as y seis horas, en el año. A final de cuentas, no fuimos creados en Cristo Jesús para “adorar a Dios” sino para hacer buenas obras. (Efesios 2:10)

Las primeras instrucciones que se registran en el Nuevo Testamento acerca de la oración se encuentran en el capítulo 6 del evangelio escrito por el apóstol, Mateo. Estas instrucciones se encuentran dentro de lo que se llama “El Sermón En El Monte”, una serie de enseñanzas que tomaran las ideas humanas sobre lo que es correcto y las destrozaron completamente, mostrandonos una forma mas alta de vivir por medio de implementar la forma divina de pensar en nuestro diario vivir. Miramos que dijo Jesús el Cristo acerca de la oración. Todas las citas bíblicas en este artículo se toman de la nueva versión internacional de la Biblia.

Cuando oren, no sean como los hipócritas, porque a ellos les encanta orar de pie en las sinagogas y en las esquinas de las plazas para que la gente los vea. Les aseguro que ya han obtenido toda su recompensa. Pero tú, cuando te pongas a orar, entra en tu cuarto, cierra la puerta y ora a tu Padre, que está en lo secreto. Así­ tu Padre, que ve lo que se hace en secreto, te recompensará. Y al orar, no hablen sólo por hablar como hacen los gentiles, porque ellos se imaginan que serán escuchados por sus muchas palabras. No sean como ellos porque su Padre sabe lo que ustedes necesitan antes de que se lo pidan. Mateo 6:5-8

Según lo que enseñó el Señor Jesús, nosotros debemos mirar con cuidado tanto nuestro motivo de orar como nuestra forma de orar. En primer lugar, nunca se debe orar para ser visto por los demás. La oración es una conversa con nuestro Padre Celestial. Es algo que cualquier cristiano puede hacer en el momento que quiere – y no es motivo de enorgullecerse. Desafortunadamente, a mucha gente les parece “chévere” poder hablar con Dios. Tienen la misma actitud que tienen muchos que por una razón u otra han podido tener contacto con un político u otro personaje importante. Se jactan de su intimidad con frases como “El otro dí­a, mientras conversaba con el Señor Presidente de la República…” y “El Gobernador me comentó…” Así­ son muchas personas cuando se trata de hablar con Dios también. Fingiendo una intimidad con Dios se dicen “El Señor me dijo….” o “Yo dije al Señor….” con la intención, aunque a veces no conciente, de demostrar a sus oyentes que se posee una relación especial con La Deidad. Se hacen largas oraciones públicas, siempre con “œmotivos puros”, demostrando “una intimidad especial con Dios”.

Nuestras reuniones no son lugar para tales actitudes. La Biblia nos dice que cuando dos o tres están reunidos en un lugar en el nombre de Jesús el Cristo que Él está presente también. (Mateo 18:20) Viendo que Él está allí­, Él sabe lo que está pasando, Él está enterado de lo que necesitamos y no es necesario ponernos a mucha palabrerí­a dirigido hacia Él. Debemos orar en nuestras reuniones? Obviamente: SÍ­. Pero este no es el lugar para oraciones largas e involucradas. Es muy apropiado reconocer Su presencia y pedir Su bendición sobre lo que estamos haciendo. Pero este no es el lugar ni el momento para largas oraciones. No seas como los hipócritas, haciendo largas oraciones en sus reuniones.

Hay un momento y un lugar en donde se puede abrir completamente tu alma a Dios en oración. Este es en un lugar privado, cuando te acercas a Dios en intimidad. Allí­ entonces se puede abrir todo tu ser y alargar la comunicación. Este es el momento de ponerse completamente descubierto al Creador, permitiendo así­ la oportunidad de exponer a Él todos tus pesares, pensamientos, anhelos, planes, deseos y necesidades. Es el momento de hablar en detalle acerca de los necesitados, de tus conocidos, de tus familiares. Es el momento para realmente acercarse a Dios el Padre en el nombre de Jesús, el Cristo, y, si es necesario, con la ayuda del Espíritu Santo.

Cuando oremos debemos hacerlo con la mente, pensando en lo que decimos, midiendo nuestras palabras y evitando la vana repetición. En nuestra comunicación con el Padre no es necesario utilizar oraciones memorizadas. Imaginate que tu hijo o tu hija viniera a hablarte – pero con un discurso memorizado que se habí­a encontrado en internet o en algún libro. Algo como “O maravillo Padre que me ha engendrado. Vengo hoy a decirte que te amo desde lo mas profundo de mi ser. Encarecido Padre te bendigo porque has tenido complacencia en proveer lo que mas necesito.” De pronto es hasta bonito la forma de hablar, pero no es una forma abierta y espontánea ni es realmente personal en su trato. Se suena artificial, para decir lo menos. Pero así­ tratamos a nuestro Padre Celestial, con palabras memorizadas y hasta artificiales. No debe ser así­.

Otra cosa que debemos evitar en nuestra comunicación con Dios es el hablar “sólo por hablar, como hacen los gentiles.” La oración es hablar, conversar, con Dios. Imagina te que un hijo tuyo viniera a hablarte así­: “O Papá más lindo del mundo, vengo, Papá, a decirte, Papá, que, Papá, te amo, Papá. También, Papá, te ruego, Papá, que tu, Papá, me des, Papá, una platica, Papá, para que, Papá, yo, Papá, puedo, Papá, comprar, Papá, unas onces, Papá, en el colegio, Papacito tan lindo.” ¿No es así­ que muchos tratan a Dios, nuestro Creador? “O Señor, venimos hoy, Señor, a decirte, Señor, que, Señor, Tú, Señor, eres, Señor, lo mas maravilloso, Señor, en todo el universo, Señor!” Que verdadera falta de respeto se muestra al orar de una forma así, no pensada.

Entonces como debemos orar? De una forma sencilla, reconociendo nuestro Creador y dandole respeto. Debemos guardar nuestras oraciones largas para el tiempo de intimidad que todos debemos tener con Dios. En nuestras reuniones debemos reconocer la presencia de Dios entre nosotros, reconociendo que Él está presente y sabe todo lo que estamos haciendo, diciendo y necesitando. En otro artí­culo miraremos el “porque” de nuestras reuniones. Aquí­ basta con recordar que la reunión bíblica no es un lugar para alargar nuestras oraciones a Dios.

Es sencillo:soy Católico en mi fe porque la palabra católica significa “universal”.   Osea que ,me uno a la fe universal en Dios (el Creador), Su Hijo ( Jesús el Cristo),  Su Santo Espíritu (el sello de mi redención),  y la Biblia ( su Revelación a los hombres).

Soy Apostólico porque busco vivir y enseñar de igual manera que viví­an y enseñaban los Apóstoles de Jesus el Cristo. Sinenbargo, no soy romano porque la iglesia en Roma se ha alejado bastante de las enseñanzas de Jesús el Cristo y Sus Apóstoles, preferiendo seguir las enseñanzas de hombres en lugar de las enseñanzas de Dios.

Por esto es sencillo. Soy Católico Apostólico pero no Romano.  Un concepto sencillo de una verdad profunda.